{"id":1056,"date":"2016-07-03T14:59:29","date_gmt":"2016-07-03T14:59:29","guid":{"rendered":"http:\/\/schooloffrench.middcreate.net\/lagazette\/?p=1056"},"modified":"2017-08-04T13:54:40","modified_gmt":"2017-08-04T13:54:40","slug":"pham-duy-khiem-lautre-francophonie-malheureuse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schooloffrench.middcreate.net\/lagazette\/culture-francophone\/pham-duy-khiem-lautre-francophonie-malheureuse\/","title":{"rendered":"Pham Duy-Khi\u00eam : l\u2019autre francophonie malheureuse"},"content":{"rendered":"
\"Pham<\/a>
Pham Duy-Khi\u00eam (1908-1974)<\/figcaption><\/figure>\n

Dans l\u2019histoire de la francophonie du continent asiatique, on conna\u00eet le prince Norodom Sihanouk du Cambodge, d\u00e9fenseur d\u2019une francophonie \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie universelle variable ; l\u2019indochinois Ho-Chi-Minh (l\u2019Oncle Ho), l\u2019homme aux sandales de caoutchouc, qu\u2019on ne pr\u00e9sente plus. On a oubli\u00e9 le discret, Pham Duy-Khi\u00eam (1908-1974) dont le destin, tragique, est \u00e0 l\u2019image des relations franco-asiatiques.<\/p>\n

\nConsid\u00e9r\u00e9 par le surveillant g\u00e9n\u00e9ral du Lyc\u00e9e Louis-le-Grand comme le second \u00ab exotique \u00bb de la Kh\u00e2gne, de 1928 \u00e0 1931, avec L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor, il pr\u00e9pare activement le concours d\u2019entr\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure de la rue d\u2019Ulm qu\u2019il int\u00e8gre comme Pompidou en 1931 avant de r\u00e9ussir, comme Senghor, en 1935, l\u2019agr\u00e9gation de grammaire. Il soutiendra ensuite une th\u00e8se de doctorat \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Toulouse sur la grammaire en 1957 longtemps apr\u00e8s son retour en France.<\/p>\n

\nSur le plan litt\u00e9raire, son \u0153uvre est aussi consid\u00e9rable et remarquable que celle de Senghor. Pham Duy-Khi\u00eam entre en litt\u00e9rature le 1er juin 1939 gr\u00e2ce \u00e0 la publication au Mercure de France d\u2019un texte autobiographique, L\u2019histoire de Tu Thuc repris plus tard dans L\u00e9gendes des terres sereines. Publi\u00e9 en 1943 \u00e0 Hanoi (prix litt\u00e9raire d\u2019Indochine), puis en 1951 \u00e0 Paris, cette \u0153uvre est consid\u00e9r\u00e9e par Paul Guth, cet autre condisciple de Louis-Le-Grand, comme \u00ab un chef-d’\u0153uvre qui enrichit nos deux patrimoines \u00bb, fran\u00e7ais et vietnamien, \u00ab dans ce si\u00e8cle de ruines \u00bb. Son journal, De Hano\u00ef \u00e0 la Courtine, conna\u00eet un franc succ\u00e8s. Ses romans traduisent son go\u00fbt pour l\u2019autobiographie. Sous le pseudonyme Nam Kim, il publie en 1957 son fameux Nam et Sylvie qui re\u00e7oit le prix Louis Barthou de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise.<\/p>\n

Ce d\u00e9fenseur des l\u00e9gendes asiatiques suivra un parcours politique complexe et tragique, diff\u00e9rent de celui d\u2019un Senghor, d\u2019un C\u00e9saire ou d\u2019un Pompidou. Partisan d\u2019une autonomie compl\u00e8te du Vietnam apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 engag\u00e9 volontaire dans l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise contre l\u2019Allemagne nazie avant la d\u00e9faite de 1940, Pham Duy-Khi\u00eam choisit de retourner dans son pays natal et de se mettre au service de la r\u00e9publique naissante. Nomm\u00e9 Haut Commissaire du Vietnam en France puis ambassadeur du gouvernement de Ng\u00f4 Dinh Di\u00eam ouvertement anti-colonialiste, c\u2019est-\u00e0-dire anti-fran\u00e7ais, Pham Duy-Khi\u00eam ne reste pas en poste apr\u00e8s 1957. Il refuse, par loyaut\u00e9 \u00e0 la France et \u00e0 son \u00e9ducation fran\u00e7aise, de servir de caution \u00e0 de telles opinions politiques r\u00e9trogrades. Il n\u2019acceptera pas non plus le poste de repr\u00e9sentant du Vietnam \u00e0 l\u2019UNESCO qui lui est offert.<\/p>\n

\nCette brouille sonne le glas d\u2019un intellectuel fran\u00e7ais et vietnamien qui voulait d\u00e9fendre l\u2019une et l\u2019autre cultures ; le pays des l\u00e9gendes sereines et celui de la raison discursive. \u00c9lu pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, Georges Pompidou tentera bien de venir en aide \u00e0 l\u2019ami de ses bancs de Kh\u00e2gne en le faisant nommer pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 l\u2019Unesco sur le contingent du gouvernement fran\u00e7ais et en parlant de son \u0153uvre dans ses d\u00eeners litt\u00e9raires. Mais toute main tendue \u00e9tait v\u00e9cue comme un camouflet : le signe \u00e9clatant de son propre \u00e9chec.
\nIl met fin \u00e0 ses jours le 2 d\u00e9cembre 1974 dans sa maison de Montreuil-le Henri (Sarthe) en laissant cette injonction sobre dont on m\u00e9ditera le sens bouddhique : \u00ab il faut justifier sa pr\u00e9sence sur cette terre \u00bb.<\/p>\n

Romuald Fonkoua<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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